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如何抵御五欲六尘的干扰

发表时间: 2019-04-14

  四川汶川大地动的惨烈,吾人当做深度思惟。因果报应的,正在这个时代表示得多么曲白,静心舔刀上蜜的人呀,谨防刀割其舌。

  以安养刹土之乐,回首娑婆世界之苦,厌离心天然深切;以娑婆世界的剧苦,遥不雅之极乐,欣慕心自会诚心。如病苦之思良药,如婴儿之思慈母。

  是故,全球性的降低、风尚解体、生态失衡、污染,以及地动、火警、海啸、瘟疫、和平等便接踵而至。

  具脚厌欣,方能提起弥陀名号如金刚王宝剑,蒙愿力,曲透之魔网,达到极乐莲邦之彼岸。

  是故,般若正不雅至为主要,特别是正在污染日深的现代,这亦是信愿的素质内涵。敬希净业行人从此痛下功夫。

  有此般若正见,就会令吾人正在五欲六尘中,获得一种抵御的层,如鹅鸭披上羽衣入水,不受水的感染一样。

  而对净业行人来说,正在此,宜从厌离心入手,不雅照娑婆秽土,众苦充满,四处无余乐,唯闻愁叹声;不雅照一切无为法的苦、空、无常、。对此做火宅想,想,粪坑想;对极乐做家乡想,清冷池想,常乐我净想。

  现代社会以市场经济取科技为从干,大大都人的价值不雅是向功利从义倾斜,逃求物质感官的享受,贪欲,为分得一块较大蛋糕而不择手段。

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